Dans cette section consacrée à la tradition classique et aux fables mythologiques, nous nous proposons de mettre en évidence les rapports intimes qui existent entre la mythologie et l’hermétisme et de témoigner de notre intérêt particulier pour cet héritage saint, aujourd’hui pratiquement oublié par nos contemporains. Dans son étude, « Chromis et Mnasylus in antro », Emmanuel d’Hooghvorst nous avertit du danger d’oublier l’origine de ce que nous sommes :

« En effaçant les langues classiques, c’est nous-mêmes que nous abandonnons, et n’ayant plus d’ancêtres, nous n’aurons plus de vérita­ble descendance, nous voulons dire, plus d’héritiers. […] C’est ainsi que les peuples perdent leur âme. Comment nous résigner à cela? » (Le Fil de Pénélope tome I, Beya n° 10, p. 112)

À partir des textes proposés, on comprendra pourquoi les anciens poètes parlaient comme des alchimistes et pourquoi les adeptes de l’Art Royal continuent à s’abreuver à ces poètes comme à une des sources originelles et de la plus grande autorité. Notre intention est de rappeler à tous que l’interprétation hermétique des dieux classiques et de leur mythologie n’est pas une explication secondaire, mais que précisément elle constitue le sens premier et radical de ces divinités et de leurs épopées. Mars, Venus, Saturne sont des dieux alchimiques qui n’ont pas été inventés, sinon transmis à l’humanité ancienne par l’intermédiaire des sages et des poètes inspirés qui connaissaient par expérience la matière dont ils parlaient.

Les connaisseurs de tous les temps nous ont légué ce savoir, vêtements des innombrables dieux, déesses, cyclopes, satires et muses, qui ne sont que les multiples facettes de l’unique polyèdre de Dieu. Nous nous trouvons devant une Théologie des éléments et des principes, devant une Physique du sacré qui a pour objectif d’instruire l’humanité et de la restituer dans son état original, l’Âge d’Or, sous le règne du Dieu unique. L’objectif de toutes les religions et initiations n’est pas autre.

Celui qui étudiera avec un cœur attentif chacun de ces dieux qui peuplent le panthéon greco-latin et leurs fables mythologiques, découvrira qu’une géométrie exacte préside à toutes ces histoires. L’âge moderne a bien essayé et continuera d’analyser le sens historique, moral, « philosophique » ou social de ce qu’on appelle la littérature classique ; il n’empêche que le secret que ces dieux cachent continuera d’être une énigme à découvrir, tant pour le rationalisme matérialiste que pour le rationalisme spiritualiste. Ce que nous proposons en abordant l’étude des grands classiques, c’est d’essayer d’aborder l’Antiquité avec un regard candide, cohérent et complice de la pensée et de l’époque où furent transmit les secrets Olympes aux hommes, afin que notre humanité ne demeure pas comme disait Héraclite « stupidement privé de voix ». Nombreux sont ceux qui à travers les siècles ont réalisé ce travail ; leurs témoignages et leurs enseignements sont un trésor inestimable. Nous espérons que d’autres suivront leurs traces en examinant, avec la douce aide du ciel, les dieux classiques et leurs mythes.