Art et hermétisme

MEDIEVALES 69

MAGIE, FÉERIE, SORCELLERIE

Actes du Colloque International des 13,14 et 15 Mars 2019 (Logis du Roi, Amiens) publiées pas les soins de Danielle Buschinger, Anne Ibos-Augé et Mathieu Olivier. Presse du « Centre d'Études Médiévales de Picardie » Amiens 2019

La magie dans l'oeuvre de Louis Cattiaux, peintre et hermétiste

Odile Dasens

(Louvain-la-Neuve/Orléans)

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L’Ame du monde, point et cercle de convergence du sacré et de l’écologie.

Itinérances bibliographiques.

Mohammed Taleb

Art et Hermétisme, Louis Cattiaux, 2005, 555 p.

Les éditions Beya, avec cet ouvrage, livrent aux lecteurs la première publication des œuvres littéraires complètes de Louis Cattiaux (1904-1953), dont la pensée, les écrits, la peinture et l’expérience intérieure s’inscrivent dans la longue filiation hérmético-alchimique. Le Message Retrouvé est au centre du volume. Les éditions Beya nous parle de leur inspirateur : « Comme tous les grands créateurs, il fut guidé par son génie artistique jusqu’au plus profond de l’esprit humain, là où l’individu s’unit à l’origine des mondes, que les hommes ont appelée Dieu. Certains artistes sont parvenus jusqu’à cet endroit mystérieux, mais très peu ont poursuivi le chemin jusqu’au bout, comme Cattiaux, au-delà de l’art. C’est pourquoi son œuvre est complètement originale. Elle nous invite à contempler le centre secret de la vie, indépendamment des apparences sous lesquelles elle se présente. »

Afin de faire écho à ce qui était au départ de notre article, à savoir l’évocation d’une pensée de l’Ame du monde en lien avec une pensée écologique-spirituelle, nous voudrions, en conclusion, offrir quelques paroles oraculaires de Louis Cattiaux :

Il faut observer patiemment la nature avant d’agir, sinon on devient insensé devant Dieu, insupportable aux autres et finalement odieux à soi-même (Livre I, 25).

La nature met toute lumière en évidence et amène toute chose à sa perfection (Livre I, 35).

La nature enseigne celui qui la regarde en face et qui l’explore jusqu’au fondement secret (Livre I, 62’).

Le monde préfère le poison fabriqué plutôt que l’eau naturelle du soleil et de la lune. « Ô individus endormis des foules agonisantes, votre égarement lamentable ne saurait réjouir les simples enfants de Dieu ; vous réveillerez-vous à la voix du Seigneur qui vous prie d’amour? » (Livre I, 73’).

L’esprit droit et simple pénètre facilement jusqu’au centre de la terre où repose l’or vivant. (II, 4’).

Celui qui n’est pas stupéfait et en admiration devant le mystère de l’homme et devant les miracles de la nature, ne découvrira jamais Dieu (II, 18).

La nature produit tout par l’eau et par le feu. Le sage perfectionne le monde de la même manière (II, 70’)

Demeurons silencieux et solitaires, scrutons attentivement la nature mouvante, prions Dieu avec amour et dépassement, ainsi nous arriverons aisément à la lumière qui enfante l’Univers (III, 6).

Le plus grand parmi les hommes, c’est celui qui peut accorder l’enseignement de la nature avec celui des livres saints pour ne faire qu’une seule chose (III, 101).

Ô mon Seigneur et mon Dieu, ouvre l’esprit et le cœur des rebelles et des fous qui pillent stupidement ta création et qui la violentent sans pitié, avant le coup qui va les émietter dans la mort sans retour ! (XXXVIII, 38’’).

Nous avons l’espoir que cet écrivain et artiste visionnaire puisse trouver une place de choix dans les bibliographies contemporaines qui œuvrent au réenchantement de notre relation au monde, à la Nature vivante, et à la Terre sacrée.